冰雪时光只做鲜奶茶,低价高质碾压植脂末奶茶
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冰雪时光只做鲜奶茶,低价高质碾压植脂末奶茶驼铃摇曳着大漠的千年回响,飞天衣袂在莫高窟(mògāokū)壁画上定格成永恒的优雅。5月13日,无 限极(中国)旗下产品品牌养固健与萃雅,在敦煌(dūnhuáng)这座被时光偏爱了千年的丝路明珠(míngzhū),启幕一场主题为“新平衡•东方(dōngfāng)美”的文化雅集,奏响了一场东方美学与平衡生活的深度(shēndù)对话。
著名主持人李静(lǐjìng),敦煌石窟艺术(yìshù)研究专家王惠民,敦煌工美文化创意有限责任公司副总经理(fùzǒngjīnglǐ)何慧敏,北京中医药大学副教授、中华(zhōnghuá)中医药学会养生分会委员张聪,无(wú)限 极(中国)营销中心(yíngxiāozhōngxīn)总监梅旭明,无 限极(xiànjí)(中国)营销中心总监吴莎,无 限极(中国)甘肃分公司负责人拓龙,及专家学者、媒体和用户代表出席活动。现场以莫高窟壁画为灵感,展开了一场关于“新(xīn)平衡•东方美”的探讨,从形、气、神三层维度将中华养生智慧融入敦煌美学肌理,以敦煌千年美学为镜,照见“形、气、神合一”平衡之道。
以敦煌为镜,照见东方(dōngfāng)美的“形、气、神”境界
当嘉宾们踩着(zhe)晨光(chénguāng)走进莫高窟,千年壁画上的朱砂与石青在(zài)光线的映照下散发出历史光晕。 敦煌是世界文化名城,是联合国教科文组织评定的中国第一批世界文化遗产;敦煌,更是东方美学(měixué)的集大成者,暗藏着现代美学的“平衡”密码。
王惠民(wánghuìmín)介绍说,敦煌(dūnhuáng)壁画多数用石青、石绿等矿物颜料绘制,宛若新绘,灿烂夺目。对称与和谐的(de)秩序美学,呈现出既庄严有序又灵动自然的视觉效果。“敦煌壁画以色彩、图案、造像三大元素,构建了(le)一个多元共生、和谐统一的东方美学模型。”王惠民说,“敦煌壁画中的女性(nǚxìng)形象,不仅是艺术瑰宝,更是女性力量(lìliàng)和美丽的展示(zhǎnshì)。敦煌壁画中的女性以柔美之姿承载着(zhe)东方美学的精神内核——刚柔并济的智慧、含蓄深邃的力量、天人合一的自在。柔美是外在,力量是内核。”
看着栩栩如生的壁画,梅旭明表示,每一窟壁画,都(dōu)是形、气、神的和谐统一。形,是东方物象之美,形的美不是静止的,而是(érshì)在流动(liúdòng)中寻得平衡。东方女性之美,亦是如此。
气,是内在(zài)(zài)调衡之美。在汉字当中,“美”与“养”都是“羊”字头,在中国人的(de)观念当中,“美丽”与“养生”有着潜在的关联。通过(tōngguò)长期践行“顺时而养”,日积月累地“养于内,美于外”,达到“内调外养”的健康美丽。
神,是(shì)(shì)女性(nǚxìng)成长之美,代表着对更高的生命质量、精神力量的追求。东方女性(dōngfāngnǚxìng)的生命姿态,可以(kěyǐ)是静水流深、高山屹立,可以是温婉柔情、刚柔并济,是“不被定义的美”。东方女性之美,美首先美在气色、身姿和仪态,最终在历经时光雕琢,各美其美,无论是哪个年龄、何种风格,都自有独特的韵味。如今,越来越多的女性勇于追求自我实现,展现了令人敬佩的生命力,这(zhè)就是神韵之美、成长的美。
根植于中华养生的养固健,相信中华养生文化本身就是一种平衡的智慧,在养固健看来,美不是浮于表面的,而是从平衡中生长出来的,形、气(qì)、神的美学(měixué)三重奏。养固健品牌带来内调(nèidiào)外养的平衡养生方法,它汲取传统养生智慧,结合中草药科技,关注人体内部(nèibù)机能的调养与(yǔ)外在状态的唤醒。而萃雅品牌,则焕发肌肤生命力的护肤理念(lǐniàn),依托本草精粹,为肌肤提供深度滋养与防护,助力消费者(xiāofèizhě)塑造健康美丽的肌肤状态。
随着探寻(tànxún)步伐的(de)深入,敦煌壁画中的“平衡(pínghéng)密码”暗合“新平衡之道”的体会也越多(duō)。唐代“药师经变图”,就是养固健品牌“形、气、神”美学的最好(zuìhǎo)代言:壁画中朱砂与石青的色彩平衡是“形”,藏经洞医书《食疗本草》残卷记载的养生智慧是“气”,飞天衣袂的动静相宜(xiāngyí)是“神”。这些沉淀在敦煌壁画中的平衡哲学,与“新平衡主义”跨时空共鸣。
内调外养,东方美形、气、神合一的理想(lǐxiǎng)注解
当下,在这个充满机遇与(yǔ)挑战的(de)时代(shídài),女性以更加多元的角色活跃在各个领域,在事业上锐意进取,在生活中精致松弛,正在以前所未有的方式演绎属于自己的“东方之美”。
什么才是真正的(de)“东方(dōngfāng)美”?在“女性平衡之美”圆桌(yuánzhuō)对话环节(huánjié)中,著名主持人(zhǔchírén)李静,北京中医药大学副教授、中华中医药学会养生分会委员张聪,无 限极(中国)营销中心总监吴莎进行了深度探讨——真正的东方美绝非浮于(fúyú)表面的雕琢,它应该恰如敦煌文化般历经时光淬炼仍内在稳定:是职场女性刚柔并济的专业底气,是母亲温柔而坚定的生命力量(lìliàng),更是每个女性在岁月长河中“顺时而养,自洽生长(shēngzhǎng)”的从容姿态。敦煌壁画中飞天的衣袂舒展间是形(xíng)的优雅,眉目含情处是神的静笃,敷色晕染里是气的流转,这应该是东方美形、气、神合一的绝佳注解。
李静认为(rènwéi),现代女性在职(zàizhí)场、生活、家庭中承担着不同角色,有(yǒu)多种美的样子,刚柔并济、内外兼修(jiānxiū),这就是东方美。在她看来,女性要“先斟满自己的杯子”,先爱(ài)自己,才有能力爱别人、获得别人的爱。她分享了自己从只关注工作,到开始关心自己,从失衡回到平衡的心路历程:“找回平衡有点难,但什么时候开始都不晚。你(nǐ)对你身体有多好,你的身体就会给你什么样的回报。”
吴莎表示,真正的东方美不仅有外在的风采,更有内在的丰盈。养固健一直坚信,真正的美绝非流于表面,而是形(xíng)、气(qì)、神三者和谐统一、总体平衡的呈现,与中华养生文化所倡导(chàngdǎo)的平衡智慧是一脉相承。
每一位女性都是自己生活(shēnghuó)的主角,只有主动去感知不同阶段的身体需求,掌握生活的节奏,不断根据自身状态做出调整(tiáozhěng),积极投身于自我成长的旅程,才能在生活的舞台上(shàng)绽放出独特的光芒。养固健愿意(yuànyì)成为女性追求平衡道路上的陪伴者和助力者,与大家携手前行。
张聪从《黄帝内(nèi)经》中的“女七男八”理论出发,表示现代女性的美应该是(shì)“养于内而美于外”。女子以七年为一个周期,不同(bùtóng)年龄段的女性有着不同的生理特征,需要有相应的养生策略来维持身体内外的和谐平衡,但无论处于哪个阶段,只要顺应自然规律,以内调外养之法让自己(zìjǐ)达到平衡的状态,每(měi)一位女性都能找到属于自己的健康和美丽。
当下(dāngxià)女性这些普遍存在的困境,其实并非无解。吴莎表示(biǎoshì),以“形(xíng)”为美,以“气”为养(wèiyǎng),以“神”为境,达致平衡(pínghéng),是东方美学的极致追求。养固健一方面通过“中草药科技”的高品质健康产品(chǎnpǐn),调养根本,通过扶正气、平阴阳、调脏腑落地“三调养”,帮助人们实现(shíxiàn)身体平衡;另一方面,通过“中华养生顾问”、“中华养生客厅”、“中华养生社群”三位一体的服务体系贴近用户,陪伴用户在“四合理”的框架下践行科学的养生方式,实现生活平衡。
“新平衡”宣言在(zài)敦煌千年风沙上起飞
当驼铃声再次响起,夕阳为(wèi)莫高窟镀上金边,把养固健、萃雅“新(xīn)平衡•东方美”的(de)LOGO 在沙丘上投下一个长长的影子。沙丘的刚硬与清泉的柔美在暮色中共生——这成为(chéngwéi)“新平衡主义”的最佳隐喻。
夕阳渐渐没入天边,但“新平衡•东方美”活动中的(de)(de)点点滴滴仍在每一位参与者(cānyùzhě)的心头涌现:敦煌书局二层(èrcéng)中进行的“视、听、嗅、触、味”五感沉浸的平衡盛宴,让千年(qiānnián)文化不再是墙上的丹青,而是可触、可感、可融入生活的温柔陪伴。闭上眼,“五感沉浸”带来(dàilái)的愉悦仍让人身临其境:在养固健和萃雅联手打造的沉浸式体验空间里,嘉宾们临摹非遗笔画(bǐhuà),触摸千年文化脉络;玫瑰精油闻香、敦煌音乐冥想则让身心回归宁静。茶歇区陈列的杏花酥、沙枣糕等时令茶点,更以味觉唤醒对“顺(shùn)时而养”的深刻理解。
值得一提的是,养固健(yǎnggùjiàn)还正式发布了“养固健X敦煌风尚”联名款系列产品礼盒及品牌周边(zhōubiān),此举(cǐjǔ)成功破局中草药健康行业常见的“成分功效比拼”与“文化表达缺位”的怪圈,为消费者呈现了一场(yīchǎng)养生文化与敦煌美学的对话,更蕴含对现代女性(nǚxìng)平衡生活的探索。未来,养固健将在全国分公司及“中华养生客厅”推广(tuīguǎng)系列活动,助力更多女性在快节奏生活中找到身心平衡,让东方美在新时代绽放新韵(xīnyùn)。(中国网)
驼铃摇曳着大漠的千年回响,飞天衣袂在莫高窟(mògāokū)壁画上定格成永恒的优雅。5月13日,无 限极(中国)旗下产品品牌养固健与萃雅,在敦煌(dūnhuáng)这座被时光偏爱了千年的丝路明珠(míngzhū),启幕一场主题为“新平衡•东方(dōngfāng)美”的文化雅集,奏响了一场东方美学与平衡生活的深度(shēndù)对话。
著名主持人李静(lǐjìng),敦煌石窟艺术(yìshù)研究专家王惠民,敦煌工美文化创意有限责任公司副总经理(fùzǒngjīnglǐ)何慧敏,北京中医药大学副教授、中华(zhōnghuá)中医药学会养生分会委员张聪,无(wú)限 极(中国)营销中心(yíngxiāozhōngxīn)总监梅旭明,无 限极(xiànjí)(中国)营销中心总监吴莎,无 限极(中国)甘肃分公司负责人拓龙,及专家学者、媒体和用户代表出席活动。现场以莫高窟壁画为灵感,展开了一场关于“新(xīn)平衡•东方美”的探讨,从形、气、神三层维度将中华养生智慧融入敦煌美学肌理,以敦煌千年美学为镜,照见“形、气、神合一”平衡之道。
以敦煌为镜,照见东方(dōngfāng)美的“形、气、神”境界
当嘉宾们踩着(zhe)晨光(chénguāng)走进莫高窟,千年壁画上的朱砂与石青在(zài)光线的映照下散发出历史光晕。 敦煌是世界文化名城,是联合国教科文组织评定的中国第一批世界文化遗产;敦煌,更是东方美学(měixué)的集大成者,暗藏着现代美学的“平衡”密码。
王惠民(wánghuìmín)介绍说,敦煌(dūnhuáng)壁画多数用石青、石绿等矿物颜料绘制,宛若新绘,灿烂夺目。对称与和谐的(de)秩序美学,呈现出既庄严有序又灵动自然的视觉效果。“敦煌壁画以色彩、图案、造像三大元素,构建了(le)一个多元共生、和谐统一的东方美学模型。”王惠民说,“敦煌壁画中的女性(nǚxìng)形象,不仅是艺术瑰宝,更是女性力量(lìliàng)和美丽的展示(zhǎnshì)。敦煌壁画中的女性以柔美之姿承载着(zhe)东方美学的精神内核——刚柔并济的智慧、含蓄深邃的力量、天人合一的自在。柔美是外在,力量是内核。”
看着栩栩如生的壁画,梅旭明表示,每一窟壁画,都(dōu)是形、气、神的和谐统一。形,是东方物象之美,形的美不是静止的,而是(érshì)在流动(liúdòng)中寻得平衡。东方女性之美,亦是如此。
气,是内在(zài)(zài)调衡之美。在汉字当中,“美”与“养”都是“羊”字头,在中国人的(de)观念当中,“美丽”与“养生”有着潜在的关联。通过(tōngguò)长期践行“顺时而养”,日积月累地“养于内,美于外”,达到“内调外养”的健康美丽。
神,是(shì)(shì)女性(nǚxìng)成长之美,代表着对更高的生命质量、精神力量的追求。东方女性(dōngfāngnǚxìng)的生命姿态,可以(kěyǐ)是静水流深、高山屹立,可以是温婉柔情、刚柔并济,是“不被定义的美”。东方女性之美,美首先美在气色、身姿和仪态,最终在历经时光雕琢,各美其美,无论是哪个年龄、何种风格,都自有独特的韵味。如今,越来越多的女性勇于追求自我实现,展现了令人敬佩的生命力,这(zhè)就是神韵之美、成长的美。
根植于中华养生的养固健,相信中华养生文化本身就是一种平衡的智慧,在养固健看来,美不是浮于表面的,而是从平衡中生长出来的,形、气(qì)、神的美学(měixué)三重奏。养固健品牌带来内调(nèidiào)外养的平衡养生方法,它汲取传统养生智慧,结合中草药科技,关注人体内部(nèibù)机能的调养与(yǔ)外在状态的唤醒。而萃雅品牌,则焕发肌肤生命力的护肤理念(lǐniàn),依托本草精粹,为肌肤提供深度滋养与防护,助力消费者(xiāofèizhě)塑造健康美丽的肌肤状态。
随着探寻(tànxún)步伐的(de)深入,敦煌壁画中的“平衡(pínghéng)密码”暗合“新平衡之道”的体会也越多(duō)。唐代“药师经变图”,就是养固健品牌“形、气、神”美学的最好(zuìhǎo)代言:壁画中朱砂与石青的色彩平衡是“形”,藏经洞医书《食疗本草》残卷记载的养生智慧是“气”,飞天衣袂的动静相宜(xiāngyí)是“神”。这些沉淀在敦煌壁画中的平衡哲学,与“新平衡主义”跨时空共鸣。
内调外养,东方美形、气、神合一的理想(lǐxiǎng)注解
当下,在这个充满机遇与(yǔ)挑战的(de)时代(shídài),女性以更加多元的角色活跃在各个领域,在事业上锐意进取,在生活中精致松弛,正在以前所未有的方式演绎属于自己的“东方之美”。
什么才是真正的(de)“东方(dōngfāng)美”?在“女性平衡之美”圆桌(yuánzhuō)对话环节(huánjié)中,著名主持人(zhǔchírén)李静,北京中医药大学副教授、中华中医药学会养生分会委员张聪,无 限极(中国)营销中心总监吴莎进行了深度探讨——真正的东方美绝非浮于(fúyú)表面的雕琢,它应该恰如敦煌文化般历经时光淬炼仍内在稳定:是职场女性刚柔并济的专业底气,是母亲温柔而坚定的生命力量(lìliàng),更是每个女性在岁月长河中“顺时而养,自洽生长(shēngzhǎng)”的从容姿态。敦煌壁画中飞天的衣袂舒展间是形(xíng)的优雅,眉目含情处是神的静笃,敷色晕染里是气的流转,这应该是东方美形、气、神合一的绝佳注解。
李静认为(rènwéi),现代女性在职(zàizhí)场、生活、家庭中承担着不同角色,有(yǒu)多种美的样子,刚柔并济、内外兼修(jiānxiū),这就是东方美。在她看来,女性要“先斟满自己的杯子”,先爱(ài)自己,才有能力爱别人、获得别人的爱。她分享了自己从只关注工作,到开始关心自己,从失衡回到平衡的心路历程:“找回平衡有点难,但什么时候开始都不晚。你(nǐ)对你身体有多好,你的身体就会给你什么样的回报。”
吴莎表示,真正的东方美不仅有外在的风采,更有内在的丰盈。养固健一直坚信,真正的美绝非流于表面,而是形(xíng)、气(qì)、神三者和谐统一、总体平衡的呈现,与中华养生文化所倡导(chàngdǎo)的平衡智慧是一脉相承。
每一位女性都是自己生活(shēnghuó)的主角,只有主动去感知不同阶段的身体需求,掌握生活的节奏,不断根据自身状态做出调整(tiáozhěng),积极投身于自我成长的旅程,才能在生活的舞台上(shàng)绽放出独特的光芒。养固健愿意(yuànyì)成为女性追求平衡道路上的陪伴者和助力者,与大家携手前行。
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当下(dāngxià)女性这些普遍存在的困境,其实并非无解。吴莎表示(biǎoshì),以“形(xíng)”为美,以“气”为养(wèiyǎng),以“神”为境,达致平衡(pínghéng),是东方美学的极致追求。养固健一方面通过“中草药科技”的高品质健康产品(chǎnpǐn),调养根本,通过扶正气、平阴阳、调脏腑落地“三调养”,帮助人们实现(shíxiàn)身体平衡;另一方面,通过“中华养生顾问”、“中华养生客厅”、“中华养生社群”三位一体的服务体系贴近用户,陪伴用户在“四合理”的框架下践行科学的养生方式,实现生活平衡。
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值得一提的是,养固健(yǎnggùjiàn)还正式发布了“养固健X敦煌风尚”联名款系列产品礼盒及品牌周边(zhōubiān),此举(cǐjǔ)成功破局中草药健康行业常见的“成分功效比拼”与“文化表达缺位”的怪圈,为消费者呈现了一场(yīchǎng)养生文化与敦煌美学的对话,更蕴含对现代女性(nǚxìng)平衡生活的探索。未来,养固健将在全国分公司及“中华养生客厅”推广(tuīguǎng)系列活动,助力更多女性在快节奏生活中找到身心平衡,让东方美在新时代绽放新韵(xīnyùn)。(中国网)






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